Valeriano. Feitos históricos

Valoráronse as calidades curativas do maun felino en Rusia. A medicina tradicional usouno en casos de shake - malaria. Por iso, a planta chamábase tremear herba. Había outros nomes: herba de corenta costuras, costela ensanguentada, averyan, costela de Adán, aromática, incenso terrestre, raíz febril, poción sobrevorada, de pé, sanguenta. Os caldos valerianos bebían con enfermidade do sapo (angina pectora), insomnio, dores de cabeza, enfermidades do tracto gastrointestinal.

Tratado con axitación e herba tremendo - a epilepsia chamábase na antigüidade. Na medicina oficial doméstica, esta droga foi introducida por médicos estranxeiros. No herbolario traducido ao ruso de 1614 hai un capítulo dedicado a valeriano.

O inicio da contratación industrial de valeriana officinalis remóntase ao século XVII no noso país. Segundo os reais decretos, era necesario "recoller herbas, flores e raíces adecuadas para a medicina", así como "pedir a todo tipo de persoas que coñezan herbas medicinais que serían útiles para as enfermidades da medicina por parte dos humanos". Persoas coñecedoras informaron á Orde Farmacéutica de que, segundo din, a herba fu en grego, lynis en latín, e en ruso axitando a raíz, a cortar gato, unha poción que se atopa nos bosques próximos a Moscova. Partes de herbolarios reunírono e enviárono á capital. Os preparativos industriais valerianos leváronse a cabo baixo Peter I para proporcionar medicina ao exército ruso regular. Ao mesmo tempo, empregaron as instrucións de antigos manuais: "A herba mesma e a raíz teñen un espírito pesado; os gatos frotan contra esta herba, para iso conservamos a herba que queremos poñer en verdor. Recollemos esa raíz no mes de agosto".

Os italianos crían que as herbas recollidas na noite anterior á festa de San Giovanni (dedicábase ao solsticio de verán) gañan especial curación e feitizos de amor. Unha das plantas máis valiosas é a valeriana. Resulta que expulsou as enfermidades do "corpo e a alma", asustadas pantasmas, e serviu como poción amorosa.

No monumento á medicina indo-tibetana "Zeyzhar migzhzhan", que describe as propiedades de 323 plantas medicinais, a herba castaña (valeriana) di que "suprime a febre crónica do veleno e tamén se usa para a enfermidade causada polo mal espírito" gdon " A medicina tibetana, como vostede sabe, estaba intimamente asociada co budismo, de aí a estratificación relixiosa e mística de moitas das súas disposicións, por exemplo, enfermidades graves e non tratables (incluían principalmente hemorragias cerebrais con parálise, cardiovasculares agudas e mentais. colar Bani) con pouco clara para as razóns de tempo explicado influencia sobrenatural -. Espíritos malignos por "veleno calor" intoxicación implícita a unha temperatura elevada, inflamatorias e enfermidades infecciosas.

En 1665, un doutor Samuel Collins presentou un tratado completo sobre Valeriano, no que escribiu, en particular: "A herba valeriana, e en grego fu, é decente: fai vodka con esa herba, e que o vodka é bo para a enfermidade a tempo completo; si, o mesmo A herba no exterior ponse no soporte (sopa, orella e cervexa por completo) para toda a saúde e a comer do vento, e na que o fígado da xente se deteriorará e de calquera estreñimiento e sexo feminino por estreñimiento mensual, toma do estreñimiento da auga. cortar finamente as herbas, cociñar en Rennes ou con saba de bidueiro ou en viño da igrexa e para enxugar a boca na que as persoas da compañía se duchaban ou algunha outra enfermidade ou nas encías do escorbuto. Si, toma a mesma raíz do lume e da praga, e as persoas feridas curan feridas; e os que teñen bilis na cara. "

É interesante saber que o médico italiano Phoebe Columella, que viviu a principios do século XVII, experimentou os efectos da infusión valeriana sobre si mesmo e recomendou que os seus colegas usen ampliamente este sedante. Ao parecer, entón apareceu o nome moderno da planta.

Provén da palabra latina valere, que significa estar sa. Un nome moi apto para as herbas medicinais. Chegounos dende o oeste, con medicina oficial.

Do vocabulario médico, o nome converteuse en discurso coloquial e reforzouse no uso científico. Ao parecer, no século XVII só entrou en uso, polo tanto, en herbolarios e manuais sobre medicina, para evitar confusións, indicáronse gregos, latinos, alemáns e outros nomes de valeriana.

Xa no século XVIII, o valeriano estaba incluído nas farmacopeias estatais de moitos países europeos como un sedante, antiespasmódico. Así o coñecen ata hoxe.

É moi posible que os exipcios usasen a raíz valeriana non só con fins relixiosos e máxicos, senón que atoparon un propósito completamente terrenal para elo; usárono como sedante. O aesculapio de Hellas e Roma soubo da influencia desta planta sobre o sistema nervioso central. Hipócrates menciona esta planta. Dioscorides cría que valeriano é capaz de "controlar" os pensamentos. Plinio atribuíu a herba a medios que estimulan o pensamento. Autores antigos chamaban a valeriana a palabra "fu". Baixo este nome, aparece no "Canon de Medicina" de Avicenna.

O nome grego "fu" valeriano incluíuse na maioría de herbolarios medievais, subministracións médicas, tratados médicos. Naqueles días, era coñecido non só como un medicamento para enfermidades nerviosas, trastornos do tracto dixestivo, senón tamén como unha ferramenta máxica contra os malos espíritos. Segundo a lenda, o día da Asunción (15 de agosto), era necesario recoller elecampane, peitoril da ventá, valeriana, a árbore de Deus (un tipo de pereiro), a miñoca amarga, o tansy, atalas nun feixe e consagrar na igrexa. Entón as plantas tiveron que secar e nalgunhas noites (Nadal, Ano Novo e bautizo) para fumigar con elas cuartos e cortellos.
A xente supersticiosa cría que as bruxas e os brownies non farían ningún dano nas habitacións tan fumadas.